Otak manusia dan penyesuaiannya kepada bapa

Secara tradisinya, Pembiakan dan penjagaan kanak -kanak telah menjadi salah satu kawasan yang berkaitan dengan feminin: Dalam kes ini, lebih khusus, dengan peranan ibu. Kerajaan Ibu nampaknya merangkumi segala yang berkaitan dengan kita pada bulan pertama kehidupan kita. Seorang ibu menyediakan haba, makanan, kasih sayang dan hubungan pertama dengan bahasa (walaupun sebelum dilahirkan, suaranya dapat didengar dari rahim). 

Melangkah lebih jauh, kita dapat bertahan, seperti yang dicadangkan oleh Psychoanyst Perancis Jacques Lacan, Bahawa rupa bahawa seorang ibu mengarahkan ke arah kita sendiri adalah cermin yang kita buat idea yang sangat primitif tentang "i". Dalam pengertian ini, kuman pada suatu hari nanti identiti kita dilemparkan ke arah kita oleh orang yang disayangi.

Ayah lelaki

Walaupun tidak biasa dalam psikoanalisis seperti Lacan menekankan angka ibu, adalah mengejutkan untuk melihat sejauh mana Konsep ibu sebagai sesuatu yang suci berakar dalam budaya kita. Namun, lelaki dewasa spesies kita dapat menaikkan dan mendidik anak mereka, (dan juga anak angkat). Ini juga dipenuhi dalam kes -kes di mana model keluarga nuklear tradisional tidak diberikan, dengan bapa, ibu dan keturunan. 

Di samping itu, kami perasan bahawa Manusia adalah kes yang unik dari penjagaan bapa di antara semua bentuk kehidupan. Ini begitu, pada dasarnya, kerana di kebanyakan haiwan di mana pembiakan seksual diberi peranan Bapa agak bijak. Mari lihat.

Jarang evolusi

Pertama sekali, Perkara biasa dalam vertebrata adalah bahawa peranan pembiakan lelaki terhad kepada pencarian pasangan dan persetubuhan. Jelas sekali, ini bermakna bahawa momen "menjadi bapa" dan kelahiran anak muda dihasilkan dalam dua fasa yang berbeza. Pada masa golongan muda yang miskin telah sampai ke dunia, lelaki induknya jauh, baik dalam masa dan di angkasa. Peranan "Bapa yang akan membeli tembakau" sangat dinormalisasi dalam genetik kerajaan haiwan.

Kedua, kerana, jika kita menjauhkan diri ke arah cawangan lain dari pokok evolusi di mana kita dimasukkan, kita akan mempunyai banyak peluang untuk melihat skim berikut yang digunakan:

1. A Pasangan yang sangat kohesif yang dibentuk oleh wanita dan pembiakan.

2. Tokoh ayah, yang peranannya agak menengah, yang bertanggungjawab membuat hubungan yang dikekalkan dalam dyad wanita dapat bertahan cukup masa untuk menaikkan organisma dewasa dengan kemampuan penuh.

Dalam kes -kes di mana lelaki secara aktif mengambil berat tentang keselamatan anak muda mereka, peranan mereka biasanya terhad kepada itu, cuba menjamin kelangsungan hidup mereka di hadapan apa -apa ancaman. Boleh dikatakan, sebagai contoh, bahawa untuk gorila Dorsican yang hebat menjadi bapa bermaksud cuba untuk memancarkan apa sahaja yang dapat mengganggu anaknya.

Hasil daripada ini, Terdapat sangat sedikit spesies di mana fungsi antara lelaki dan perempuan berkenaan dengan penjagaan anak -anak menghampiri simetri. Hanya pada burung dan dalam beberapa mamalia di mana dalam tahap dimorphism seksual* rendah adalah rendah, gelung paternalophilial akan kuat ... dan ini berlaku pada keadaan yang tak terhitung jumlahnya. Di samping itu, sekurang -kurangnya di seluruh haiwan, peranan ayah yang kuat adalah sinonim dengan monogami **.

Perkara yang ingin tahu mengenai perkara ini adalah bahawa keadaan ini jarang berlaku walaupun pada haiwan sebagai sosial seperti kera. Saudara -saudara yang tidak jelas lebih dekat dengan kita secara evolusi yang lelaki menjaga anak -anak adalah Gibbons dan siamang, dan kedua -duanya adalah primata yang bahkan tidak tergolong dalam keluarga hominid, yang mana miliknya Homo Sapiens. Saudara -saudara hidup terdekat kami, Cimpanzi dan juga Bonobos, Mereka tidak monogami dan hubungan antara lelaki dan anak muda mereka lemah. Kes manusia, sebagai tambahan, adalah istimewa, kerana kita seolah -olah cenderung ke arah monogami hanya sebahagiannya: kita mungkin monogami sosial, tetapi bukan monogami seksual.

Memecahkan paradigma

Bagaimanapun, dalam manusia moden kita dapati spesies yang membentangkan sedikit dimorphism seksual dan trend, sekurang -kurangnya statistik, ke arah monogami sosial. Ini bermakna penyertaan dalam penjagaan kanak -kanak adalah serupa dengan bapa dan ibu (walaupun sangat dibahaskan bahawa implikasi ini oleh kedua -dua pihak adalah sama atau simetri).

Oleh itu, ada kemungkinan bahawa sesiapa yang membaca garis -garis ini tertanya -tanya Itu betul -betul lampiran yang dirasakan oleh lelaki untuk anak -anak mereka dan segala yang berkaitan dengan tingkah laku ibu bapa mereka berdasarkan (atau, dalam istilah lain, "naluri bapa"). Kami telah melihat bahawa, kemungkinan besar, monogami sosial adalah pilihan yang baru -baru ini berlaku di rantai nenek moyang hominid kami. Ia juga telah menunjukkan betapa peliknya peranan bapa yang benar -benar di dalam pokok evolusi, bahkan di kalangan spesies yang paling serupa dengan kita. Oleh itu, adalah munasabah untuk berfikir bahawa, secara biologi dan psikologi, wanita lebih bersedia untuk membesarkan anak -anak, dan keibubapaan oleh ibu bapa adalah pengenaan keadaan yang lelaki tidak mempunyai pilihan selain untuk menyesuaikan diri, "fudge" minit terakhir dalam evolusi spesies kami.

Sejauh mana penjagaan bapa keturunan dalam tingkah laku lelaki?Adakah otak semua disediakan Homo Sapiens Untuk menyesuaikan diri dengan peranan Bapa?

Semasa mewujudkan perbandingan antara penyesuaian psikologi lelaki dan perempuan untuk peranan bapa atau ibu akan memberi untuk perdebatan kekal, terdapat bukti saintifik untuk mengekalkannya, sekurang -kurangnya sebahagiannya, paterniti mengubah struktur otak lelaki, sesuatu yang juga berlaku kepada wanita dengan ibu. Pada bulan -bulan pertama postpartum, perkara kelabu yang terdapat di kawasan otak manusia penting dalam pemprosesan maklumat sosial (korteks prefrontal lateral) dan motivasi ibu bapa (hipotalamus, nukleus dan tonsil striated) meningkatkan otak. Pada masa yang sama, Konfigurasi Konfigurasi Otak mempengaruhi kawasan lain di otak, kali ini mengurangkan jumlah perkara kelabu. Ini berlaku di korteks orbitofrontal, insula dan korteks cingulate posterior. Iaitu: repertoar tingkah laku baru yang melibatkan menjadi bapa adalah sesuai dengan repertoar perubahan fizikal di otak.

Semua ini membawa kepada berfikir bahawa, atas sebab -sebab genetik yang lebih kurang, lebih kurang sosial, penyesuaian tingkah laku manusia terhadap peranan barunya sebagai pengasuh sangat berdasarkan biologi otaknya sendiri. Oleh itu, dijelaskan bahawa, sebagai peraturan umum, semua manusia dapat menyesuaikan diri dengan tanggungjawab baru yang diperlukan oleh seorang anak lelaki atau anak perempuan.

Pewarna moral

Sekarang, boleh dikatakan bahawa persoalan sama ada minat yang ditunjukkan sebelum kanak -kanak mempunyai sifat yang sama pada lelaki dan wanita yang dicelup oleh Komponen moral, emosi atau lebih mendalam. Isu yang nampaknya aseptik "Bolehkah paterniti dapat dibandingkan dengan ibu?"Ia berubah menjadi" Adakah lelaki mempunyai keupayaan yang sama untuk menyerah kepada cinta yang mulia dan murni untuk anak -anak, seperti yang terjadi dengan jelas pada wanita?"Soalan ini, walaupun sangat sah, sukar dijawab.

Kami tahu bahawa realiti adalah sesuatu yang sangat rumit dan ia tidak dapat dilindungi oleh setiap penyelidikan yang dijalankan setiap hari. Dalam erti kata, terjemahkan topik yang menghasilkan minat peribadi dalam hipotesis yang dapat didekati dari kaedah saintifik membawa kepada unsur -unsur realiti di luar penyelidikan ***. Kami juga tahu bahawa, sebagai realiti sangat rumit, dalam badan teoretikal yang disumbangkan oleh sains mereka selalu tetap Keretakan Ketidakpastian dari mana kesimpulan penyiasatan adalah mungkin untuk memikirkan semula. Dalam erti kata itu, kaedah saintifik adalah cara untuk menjana pengetahuan dan alat untuk menguji secara sistematik apa yang kelihatan jelas kepada kita. Dalam hal ini, ini bermakna, buat masa ini, kehormatan peranan ayah dapat selamat sebelum akal ..

Walau bagaimanapun, seseorang boleh menaikkan, sebagai contoh, bahawa kepentingan dalam anak -anak yang ditunjukkan oleh lelaki beberapa spesies (dan penyesuaian neuroanatomik yang sepadan) hanya satu strategi untuk memantau dengan teliti keturunan dan perempuan yang telah dicabut, bahkan diri sendiri - dipertingkatkan tentang sifat perasaan mereka; Semua ini untuk memastikan kesinambungan genetik mereka sendiri. Walau bagaimanapun, harus diperhatikan bahawa teras masalah ini bukan hanya masalah perbezaan antara jantina, tetapi bergantung pada Cara kita memahami interaksi antara genetik dan hubungan emosi kita. Rasa keterikatan untuk anak -anak untuk alasan biologi eksklusif adalah sesuatu yang wanita juga boleh mencurigakan.

Sebilangan orang berfikir, bukan tanpa sebab, spekulasi saintifik yang sengit dan terlalu berterusan dapat mengecewakan. Mujurlah, bersama -sama dengan pemikiran saintifik semata -mata, kita disertai dengan kepastian bahawa perasaan kita sendiri dan keadaan kesedaran subjektif adalah tulen dalam diri mereka. Sayang sekali bahawa konsep psikologi manusia fizikal yang radikal akan merosakkan pengalaman paternalophilial.

Nota Pengarang:

* Perbezaan penampilan dan saiz antara lelaki dan perempuan

** Namun, ada kes yang sangat ingin tahu di mana lelaki itu menjaga anak perempuan dari wanita. Di dalam ikan keluarga makna, yang mana Seahorses misalnya, lelaki bertanggungjawab untuk mengeram telur dalam rongga badan mereka. Selepas menetas telur, lelaki itu mengeluarkan orang muda melalui satu siri pergerakan yang serupa dengan sawan dan kemudian mengabaikannya ... atau, sekurang -kurangnya, yang belum dimakan pada masa itu. Ringkas.

*** Dalam falsafah sains, dilema ini didekati dari kedudukan yang disebut reduksi dan dari pendekatan falsafah yang menentang ini.