Foucault dan tragedi Commons

Dalam sains politik, dan lebih khusus dalam bidang tindakan kolektif, terdapat konsep utama: Tragedi Commons. Adalah idea yang memberi tumpuan kepada kewujudan situasi di mana ejen, dalam mencari a kepentingan tertentu, dapat menghasilkan hasil yang sama sekali bertentangan dengan orang yang mengharapkan individu itu. Dan lebih banyak lagi, bahawa ia adalah hasil "tragis" untuk kepentingan umum masyarakat.

Michel Foucault dan Tragedi Commons: Era Biopoder

Contoh klasik yang diajar dalam kelas tindakan kolektif mengenai konsep ini adalah orang -orang tradisi memancing di mana masalah kehilangan ikan muncul. Dalam senario ini, jika anda tidak berhenti memancing dan tidak ada perjanjian di antara semua (regulasikan atau mengawal aktiviti ini), ikan akan hilang dan penduduk bandar akan berakhir kelaparan. Tetapi jika tidak ikan, penduduk juga boleh mati.

Sebelum dilema ini, penyelesaian: kerjasama. Walau bagaimanapun, jika tidak ada kerjasama terdapat kekuatan hegemoni yang dapat memberi manfaat jika barang memonopoli (dalam hal ini, ikan) dan menyuburkan kesengsaraan yang dihasilkan oleh monopoli mereka sendiri. Atas sebab itu, ke kuasa hegemoni Dia berminat untuk menghapuskan sebarang jenis budaya politik atau sosial yang menguntungkan kerjasama. Oleh itu, anda berminat untuk meningkatkan Budaya individualisme. Mari kita lihat beberapa contoh bagaimana kesan kuasa ke atas premis tersebut.

Kesedaran crossfit dan individualistik

Michel Foucault, Salah satu pemikir yang hebat mengenai teori kuasa, menunjukkan bahawa salah satu bahan yang kuasa untuk menjalankan kawalan ke atas penduduk adalah makan adalah untuk cuba menanamkan a kesedaran individualistik. Menurut pengarang ini, objektif akhir yang bergerak ke kuasa adalah untuk menjadikan individu masyarakat sebagai produktif, tetapi pada masa yang sama, bahawa mereka adalah yang paling banyak jinak dan taat Juga. Melangkah ke bidang konkrit, boleh dikatakan bahawa amalan CrossFit adalah contoh yang baik di mana kesedaran individualistik ini diberikan untuk menyebabkan subjek menjadi jinak, taat dan produktif.

Bagi mereka yang tidak tahu, CrossFit Ini adalah modaliti sukan yang telah menjadi sangat bergaya akhir -akhir ini, terima kasih sebahagiannya untuk dos pemasaran yang baik. Ia terdiri daripada sejenis latihan ketenteraan pelbagai disiplin (ia menggabungkan beberapa sukan seperti Strongman, Triathlon, Linde, Gimnastik Sukan, Kecergasan) yang disusun dalam banyak latihan yang berbeza dalam masa, bilangan pengulangan, siri, dan lain -lain.

Jadi ada individualisme mesti wujud disiplin, Dan CrossFit adalah sukan raja sejauh disiplin. Disiplin mengejar ritualisasi sikap dan tingkah laku, yang dapat kita sintesis dengan istilah ketaatan. Ketaatan dapat difahami sebagai ketiadaan mencari pilihan alternatif sebelum tokoh pihak berkuasa yang menyediakan garis panduan untuk diikuti. Di CrossFit, disiplin badan membolehkannya bertindak sebagai penjara untuk subjek. Latihan yang sangat mekanik mencari kesempurnaan estetika dan berfungsi otot. 

Matlamat utama adalah untuk menjadi sejenis mesin yang lebih produktif, di mana faktor masa (kawalan masa) juga bertindak sebagai pengawal subjek sendiri. Semua ini didasarkan pada penstrukturan teliti yang menimbulkan kombinasi latihan yang dipratentukan sepenuhnya dan berpecah -pecah dalam masa, dengan peralihan, yang mimesis pengeluaran pembuatan, hanya dalam kes ini, Kilang itu adalah orang itu sendiri. Oleh itu, kita mempunyai hasil akhir subjek yang objektifnya menjadi semakin produktif dan, secara paradoks, berakhir secara fizikal dan mental dalam lingkaran produktiviti dan pengasingan ini.

Objektif subjek dan angka usahawan

Satu langkah lebih jauh untuk kuasa untuk mencapai matlamatnya (pengoptimuman produktiviti) adalah fakta untuk mewujudkan kesedaran kolektif tentang apa yang menarik minatnya, menjadikan badan individualistik ini menambah kekuatan untuk menjana a Badan kolektif yang hebat yang menghasilkan untuknya (kuasa). Ini adalah hati nurani individualistik yang akhirnya berkumpul untuk mencapai matlamat masing -masing. 

Oleh itu, kuasa selalu dicari Penyeragaman masyarakat, Iaitu, untuk mewujudkan garis panduan, rutin, norma, praxis pada hari ke hari yang ditubuhkan seperti biasa, biasa, normal dan, pada akhirnya, boleh diterima (dengan itu membezakan diri dari sikap atau tingkah laku yang, kerana keadaan sisa mereka , boleh dilabelkan dengan tidak normal, eksentrik atau tidak berfungsi). Atas sebab ini, mereka digunakan undang -undang yang dapat menentukan batas normal, Sentiasa berkonsentrasi dengan tingkah laku atau pertimbangan yang berkaitan dengan logik undang -undang, yang masih merupakan ekspresi skala nilai tertentu yang bertujuan untuk menyatukan.

Sistem ini berkisar unsur utama yang mentakrifkannya, syarikat. Sekiranya kuasa mengejar objektif, perkara berikut yang akan dilakukan adalah menjadikan orang menjadi matlamat tersebut, membantah subjek ke dalam objek syarikat, yang terkenal "Saya adalah syarikat"Agar semua orang masyarakat sivil menghasilkan dalam erti kata yang sama, dalam erti kata mereka berminat dengan kuasa: bahawa subjek menentukan diri mereka sebagai sebuah syarikat, bahawa mereka adalah sebuah syarikat.

Mari kita kembali kepada contoh nelayan yang kita sebutkan pada permulaan teks. Proses individu dan mentaliti "Saya adalah syarikat dan oleh itu saya harus memenangi semua pesaing di pasaran"Ia hanya memihak kepada mereka yang mengejar ikan untuk berakhir sebelum alam dapat menghasilkan semula spesies [1]. Walau bagaimanapun, adalah sesuai untuk menjelaskan bahawa dalam artikel ini kita tidak bertahan pada bila -bila masa bahawa nelayan contoh atau mana -mana daripada kita adalah sebahagian daripada oligarki (sebenarnya, akan menafikan istilah yang sama) tetapi kita boleh mengesahkan bahawa kita bertindak mengikut kepentingan oligarki ini dan menentang, lambat laun, kepentingan kita yang sama, sebagai bahagian penting dan tidak sedarkan diri dari jentera korporat.

Inilah sebabnya kedua -dua individualisme dan bukan operasi (terutamanya semasa krisis dan yang terkini) mengandaikan, dalam apa jua keadaan, Tragedi Commons.

Rujukan Bibliografi:

• [1]: Berkenaan dengan repopulasi spesies ikan, kita dapat menghubungkan kerjasama dengan model penurunan ekonomi, tetapi ini adalah satu lagi isu yang akan kita bincangkan dalam tarikh masa depan.