Teori tidak sedarkan diri Sigmund Freud (dan teori baru)

Secara tradisinya, saintis dan banyak ahli falsafah telah menganggap bahawa tingkah laku manusia ditadbir oleh Pemikiran sedar. Kepercayaan bahawa kita dapat mengetahui semua data penting mengenai persekitaran dan badan kita Berabad -abad baru -baru ini.

Walau bagaimanapun, hari ini kita tahu bahawa sebahagian besar proses yang mempengaruhi pemikiran kita dan tindakan kita berdasarkan perkara -perkara yang kita tidak tahu secara langsung: iaitu unsur -unsur yang tidak sedarkan diri. Walaupun penemuan ini, mudah untuk menjadi kekeliruan apabila kita bercakap tentang tidak sedarkan diri, kerana konsep ini ditakrifkan secara berbeza oleh Teori Freudian (dan trend psikodinamik berikutnya) dan neurosains zaman kita.

Dari mana kekeliruan ini datang? Duluan teori Freudian

Walaupun Sigmund Freud tidak menggunakan kaedah saintifik untuk menyiasat proses yang mana pemikirannya ditadbir tidak sedarkan diri (Atau, sebaliknya, "tidak sedarkan diri", mengikut istilah mereka) jauh sebelum saintis datang untuk melihat. Walau bagaimanapun, tidak sedarkan diri dari Freud dalam tulisannya, bukannya sama yang dikaji hari ini dalam neurosains. Antara lain, kerana tidak ada penyelidik proses mental yang lain masih mengetahui fungsi organik yang mana proses mental yang lebih tinggi ditadbir pada tahap tidak sedarkan diri, di luar menggambarkan prinsip umum tertentu. Oleh itu, Freud melancarkan rangkaian hipotesis yang agak bebas mengenai apa yang Neurosciences.

Adalah penting untuk jelas tentang idea ini, kerana sering difahami bahawa, kerana Freud cuba bergantung pada prinsip -prinsip fizik dan fisiologi untuk mencadangkan penjelasan mereka tentang minda, penjelasan ini berdasarkan pemerhatian badan yang lengkap di peringkat pada tahap biologi. Oleh itu, walaupun otak.

Penyelidikan Terhad mengikut Konteks

Singkatnya, Freud tahu bahawa dia tidak mempunyai cara untuk mengkaji proses fizikal yang berfungsi sebagai otak ditadbir, dan percaya bahawa isu ini sangat relevan untuk memahami bagaimana pemikiran dan tidak sedarkan diri yang dicadangkan dalam teori Freudian berfungsi. Penyiasat minda mempunyai sumber yang sangat sedikit untuk mengkaji fungsi otak, dan itu mempunyai implikasi yang jelas apabila ia datang kepada bagaimana ia berfungsi pada masa itu dipanggil "fikiran". Ini boleh menjadi intuit di Di luar prinsip keseronokan (1920), di mana Sigmund Freud berkata:

"Sains Biologi benar -benar merupakan domain kemungkinan yang tidak terhingga. Kita mesti mengharapkan penjelasan yang paling mengejutkan dan kita tidak dapat meneka apa tindak balas, dalam beberapa dekad, kepada masalah untuk kita dibangkitkan. Mungkin jawapan ini sedemikian rupa sehingga bangunan hipotesis buatan kita ".

Jurang antara psikoanalisis dan neurosains

Kedua -dua Freud dan Murid -murid Teori Freudian yang tidak berpindah dari ajaran pengajaran menggunakan istilah tidak sedarkan diri untuk merujuk Kandungan mental Itu, pada masa yang diberikan, ia berada di luar repertoar pemikiran yang orang itu sedar dan, dalam beberapa cara, tetap tersembunyi di suatu tempat di jiwa mereka. Walau bagaimanapun, sebahagiannya kerana pendekatannya dan sebahagiannya kerana sedikit yang diketahui tentang sistem saraf pada masa itu, penjelasannya tentang tidak sedarkan diri diceraikan dari prinsip -prinsip asas mengenai mekanik otak dan pengaktifan neuron yang berkaitan dengan kesedaran yang mereka pelajari Neurosciences.

Pendek kata, tidak sedarkan diri yang Freud bercakap Ia berfungsi untuk merujuk kepada kenangan, persepsi dan campuran perasaan yang, bertindak balas terhadap keperluan, tidak dapat diakses melalui pengetahuan sedar. Ia boleh dikatakan bahawa, walaupun konsepsi semasa yang tidak sedarkan diri bukanlah apa yang digunakan oleh Freud, yang terakhir terus bersaing dengan yang lain kerana ia adalah yang pertama di mana "tidak sedarkan diri" menduduki kedudukan penting dalam korpus teoritis yang luas.

Yang tidak sedarkan diri dengan mudah

Yang tidak sedarkan diri yang dibangkitkan oleh teori Freudian terdiri daripada unsur -unsur rasional dan emosi konkrit yang masih ditindas dengan mempunyai makna yang bermasalah untuk minda yang sedar. Iaitu, mereka tidak tetap tersembunyi kerana kerumitan mereka atau kaitannya sedikit pada hari ke hari orang itu. Sebaliknya, unsur -unsur yang ditindas ini disebut Operasi simbolik Dan kehadirannya yang tidak sedarkan diri, walaupun tidak disedari, membentuk sejenis "gelas" untuk membaca realiti melalui pemikiran yang, dalam erti kata lain, berulang.

Teori Freudian berpendapat bahawa Kandungan yang tidak sedarkan diri mesti cukup mudah dalam diri mereka untuk dicabar oleh banyak rangsangan Hari ke hari, walaupun cara kesedaran menghalang pemikiran ini adalah rumit, kerana ia menggunakan kombinasi asal antara simbol untuk memberi ekspresi kepada yang ditindas. Mimpi, sebagai contoh, adalah untuk Freud kenderaan ekspresi kenderaan pemikiran yang ditindas melalui simbolisme.

Sentuhan misteri

Sudah tentu, definisi tidak sedarkan diri ini bermasalah dan mengelirukan, Oleh kerana bahasa itu sendiri dapat dianggap sebagai cara Menapis tidak sedarkan diri Melalui simbol (kata -kata), yang bermaksud bahawa pemikiran tidak sedarkan diri, dengan sifat mereka, tidak pernah menjadi terang dan oleh itu kita tidak dapat mengenali mereka sepenuhnya, kerana mereka sentiasa berubah menjadi perjalanan mereka ke kesedaran. Jenis -jenis ini dijangka disebabkan oleh kerumitan objek kajian psikoanalisis, isu -isu yang dibincangkan oleh teori Freudian dan metodologi penyelidikannya.

Yang tidak sedarkan diri selalu mempunyai aspek yang Ia tidak dapat diakses dengan kata mudah: Itulah sebabnya psikoanalisis mendakwa pentingnya interaksi antara pesakit dan ahli terapi di atas bacaan buku -buku diri sendiri, yang mengandungi prinsip -prinsip berkod priori melalui satu siri simbol yang telah dipilih dan diperintahkan oleh penulis tanpa mengetahui pembaca atau pembaca.

Yang baru tidak sedarkan diri

Walaupun Freud boleh dianggap sebagai "penemuan" yang tidak sedarkan diri, selagi memperkenalkan cara berfikir tentang manusia sebagai haiwan yang tidak mengetahui semua proses yang membimbing tindakannya, tetapi tidak menemui ketidaksadaran melalui siasatan sistematik dan terperinci yang sama.

Teori Freudian adalah anak perempuan zamannya, dan dikekang oleh Batasan teknikal. Kedua -dua Freud dan beberapa ahli psikologi masa mereka berspekulasi mengenai kewujudan aspek -aspek yang tidak sedarkan diri dari pemikiran dan tingkah laku manusia, tetapi metodologi kajian mereka (introspeksi, pemerhatian pesakit dengan gangguan mental, dan lain -lain.) hanya memberikan pengetahuan tidak langsung mengenai perkara ini. Mujurlah, walaupun terdapat batasan yang mana teori Freudian dipalsukan, hari ini neurosains dan perkembangan teknologi yang menemani mereka membenarkan kajian yang lebih lengkap mengenai subjek ini.

Teori Freudian mula -mula memperkenalkan konsepsi yang lebih kurang terperinci tentang tidak sedarkan diri sebagai elemen penentuan dalam tingkah laku manusia, sementara masyarakat saintifik pada separuh kedua abad kedua puluh, dengan penuh semangat, terus mempercayai keunggulan proses pemikiran tentang selebihnya badan manusia. Walau bagaimanapun, hari ini, tembakan telah berubah di dunia neurosains dan Majoriti penyelidik menolak pemikiran sedar sebagai enjin utama tingkah laku kita. Penyiasatan yang tidak sedarkan diri oleh ahli sains saraf adalah sesuatu yang baru -baru ini muncul, tetapi itu telah meluangkan masa dengan cepat.

Istilah membezakan berdasarkan penemuan baru

Yang tidak sedarkan diri yang mana pakar neurosains sedang merujuk dan ahli psikologi jauh dari konsep bahawa teori Freudian dibentangkan. Untuk membezakan antara kedua -dua idea ini, yang tidak sedarkan diri dan tidak sedarkan diri para saintis, konsep terakhir ini telah diberikan nama Baru tidak sedarkan diri.

Walaupun tidak sedarkan diri dari teori Freudian wujud sebagai redoubting yang mengehadkan pemikiran yang sukar dicerna oleh kesedaran, yang menghalang mereka menjauhkan mereka dari dirinya sendiri, tidak sedarkan diri baru tidak berdasarkan motivasi dan daya pemacu atau bentuk bentuk penindasan atau "blok" pemikiran mengikut kandungan mereka. Hubungan antara proses yang sedar dan tidak sedarkan diri di mana saintis sekarang bercakap tidak berdasarkan mekanisme pertahanan, tetapi di Senibina otak, bahawa ia tidak dibuat sehingga semua yang berlaku di dalamnya mempunyai transkripsi untuk kesedaran manusia. Tidak sedarkan diri baru benar -benar tidak sedarkan diri, dan tidak boleh secara tidak langsung dikenali dengan analisis "manifestasinya".

Aspek pemikiran yang tidak sedarkan diri wujud sebagai sebahagian daripada kitaran (kitaran tindakan persepsi) yang kita tidak berminat untuk mengetahui segala-galanya. Kami tidak berminat. Kami juga tidak berminat untuk mengkaji dengan teliti semua isu yang perlu kita buat keputusan, dan itulah sebabnya kami memutuskan pergerakan lengan kanan ketika melihat tetingkap bas.

Proses -proses ini mesti dibawa dengan budi bicara bukan dengan kandungan mereka, tetapi dengan sifat mereka, kerana ia adalah sesuatu yang dapat diuruskan secara automatik dengan meninggalkan ruang bebas dalam kesedaran untuk tugas -tugas khas. Dalam teori Freudian, sebaliknya, Apa yang tidak sedarkan diri adalah tepat kerana kepentingannya, kepentingannya.

Tidak sedarkan diri baru dibezakan dari istilah yang digunakan oleh teori Freudian kerana Ia tidak bertindak balas terhadap sejarah peribadi atau internalisasi yang bermasalah terhadap pengalaman masa lalu. Walau apa pun, alasannya ditemui dalam struktur otak yang direka supaya hanya beberapa tugas dan fungsi adalah sebahagian daripada kesedaran, sementara selebihnya diwakilkan kepada satu set operasi automatik, beberapa di antaranya kita dapat mengawal sebahagiannya Jadilah (seperti bernafas).

Teori tidak sedarkan diri dan Freudian baru, hanya bersatu untuk penampilan

Singkatnya, aspek tidak sedarkan diri dari pemikiran yang paling abstrak, seperti persatuan automatik yang dapat diberikan antara persepsi anjing di jalan dan kenangan percutian terkini di Barcelona, ​​bertindak balas terhadap mekanik yang sama yang mana proses yang bertanggungjawab untuk membuat kita berkedip untuk tidak sedarkan diri sepanjang masa. Ini adalah logik yang tidak sedarkan diri yang baru ditadbir: yang murni pragmatisme biologi.

Walaupun tidak sedarkan diri dari teori Freudian didasarkan pada mekanisme motivasi, tidak sedarkan diri baru bukanlah penjara emosi dan pemikiran yang tidak sesuai, tetapi tempat di mana semua siri operasi didapati di mana kita tidak mempunyai kepentingan khusus dalam mengawal dan automatisme yang memudahkan hidup.