Monogami dan ketidaksetiaan yang kita buat untuk hidup sebagai pasangan?

Mari bercakap mengenai salah satu topik kegemaran di seluruh dunia: kafir. Perzinaan secara tradisinya dilihat sebagai sejenis kesilapan terhadap alam semula jadi, seperti satu set keretakan kecil di permukaan tingkah laku manusia. Oleh itu, konsep "hubungan luar nikah" telah dikaitkan dengan kegagalan oleh orang ketika meletakkan impuls mereka dan membentuk keluarga. 

Secara umum, ketidaksetiaan telah dianggap sebagai pengecualian, sesuatu yang tidak mewakili intipati manusia. Walau bagaimanapun, seseorang mungkin bertanya sama ada pendekatan ini realistik. Pernahkah anda tertanya -tanya apakah di dalam otak kita ada mekanisme yang membimbing kita ke arah monogami?

Jawapan cepat untuk soalan ini adalah: tidak, tidak ada. Secara umum, manusia itu tidak monogen dengan cara yang sama bahawa sesetengah haiwan adalah sesuatu yang tidak diragukan lagi. Pertama, kita mesti membezakan antara Monogami seksual dan Monogami sosial. Monogami seksual adalah sesuatu yang sangat ditentukan oleh gen, dan terdiri daripada kemustahilan praktikal untuk menghasilkan semula dengan lebih dari satu pasangan. Ini jenis "kesetiaan" adalah sesuatu yang kita mempunyai jauh dan, sebenarnya, ragu bahawa tidak ada yang dapat berminat untuk mengalami bentuk monogami ini. Sebagai contoh, beberapa spesies lampu suluh: apabila mereka menghasilkan semula, lelaki itu secara fizikal dilampirkan pada wanita, jauh lebih besar, dan mencerna pasangannya sehingga dia menyerapnya sepenuhnya.

Ketidaksetaraan antara monogamos sosial

Oleh itu, monogami seksual adalah fenomena yang agak jarang berlaku, kerana hampir semua spesies yang menghasilkan semula secara seksual dan menjaga pembiakan dengan pasangan tertentu, dengan orang lain minimum perubahan dan kemudian terus mendedikasikan diri mereka sebagai keluarga dengan keluarga dengan keluarga dengan keluarga dengan keluarga dengan keluarga dengan keluarga dengan keluarga dengan keluarga dengan keluarga dengan keluarga dengan keluarga dengan keluarga dengan Pasangan biasa. Dalam kes ini kita bercakap mengenai monogami sosial, iaitu, corak tingkah laku yang dipandu oleh keadaan dan bukan oleh genetik.

Dalam kes kita, ia berlaku lebih kurang sama. Maksimum yang boleh kita katakan ialah kita adalah haiwan yang kadang -kadang mengamalkan monogami sosial, tetapi tidak seksual. Ini adalah satu -satunya jenis monogami yang kita bercita -cita, kerana kita mempunyai pilihan untuk hidup kesetiaan sebagai perjanjian, Sesuatu yang dicapai antara dua orang dengan keputusan mereka sendiri, tetapi tidak berlaku secara spontan dalam anggota spesies kita (atau sekurang -kurangnya tidak dengan cara yang umum).

Dan, walaupun mereka tidak dapat dilihat dalam beberapa budaya, hubungan luar nikah agak kerap dalam spesies kita jika kita membandingkan diri kita dengan haiwan lain: gibones, albatros, laut, dll. Oleh itu, memandangkan mereka hasil pengecualian sengaja akan mengabaikan sebahagian besar realiti. Di samping itu, pelanggaran monogami genetik bukan warisan eksklusif lelaki, kerana ia sering berlaku dalam kedua -dua jantina.

Sekiranya perzinaan mengejutkan kita, mungkin, kerana ia adalah pelanggaran norma, bukan kerana ia tidak mempunyai alasan untuk menjadi. Ia dapat dibincangkan sama ada ketidaksetiaan (difahami sebagai pecah perjanjian dengan pasangan) adalah sesuatu yang wajar atau tidak, tetapi tidak dapat dinafikan bahawa mereka benar -benar diselesaikan dalam realiti: bahkan ada agensi hubungan yang membuat perselingkuhan nilai tambah dalam pemasaran mereka Campaings.

Tetapi kemudian ... bagaimana dan mengapa hidup berasal sebagai pasangan dalam sejarah evolusi kita? Apa gunanya jurang antara monogami seksual dan monogami sosial? Psikologi evolusi mempunyai hipotesis tertentu dalam hal ini.

Psikologi evolusi dan cadangannya yang dahsyat

Secara umum, apabila kita mula mengkaji corak pembiakan manusia, kita dapati kebolehubahan yang besar bergantung kepada setiap budaya, tetapi kita tidak melihat kecenderungan genetik yang kuat yang membawa kita untuk mempunyai anak hanya dengan seseorang, seperti yang kita lihat. Walau bagaimanapun, beberapa ahli psikologi evolusi percaya bahawa pada peringkat sebelumnya evolusi kita sebagai kera mungkin ada kecenderungan ke arah monogami bahawa pemilihan semula jadi yang diberikan kepada kita untuk kegunaannya. Apakah utiliti utama mempunyai rakan kongsi yang stabil, menurut mereka? 

Peluang untuk mempunyai banyak anak lelaki dan anak perempuan yang bertahan hidup kita. Analisis yang agak cemberut, ya. Menurut pendekatan ini, cinta romantis, yang dikaitkan dengan perasaan kewajiban terhadap pasangan itu, sebenarnya dilahirkan dari sejenis mementingkan diri sendiri yang tidak dapat dilihat di mata kita. Monogami sosial akan, ringkasnya, perjanjian berdasarkan minat sendiri dan dalam tugasan keyakinan sehingga tahap tertentu.

Perlu diingat bahawa dengan sendirinya, perzinaan tidak perlu menganggap kelemahan dari sudut pandangan pemilihan semula jadi. Sebagai contoh, telah dilihat bahawa wanita dengan kanak -kanak akibat hubungan luar nikah boleh mempunyai lebih banyak kejayaan reproduktif dalam konteks tertentu; iaitu, mereka mungkin mempunyai lebih banyak peluang untuk meninggalkan anak. Oleh itu, tidak mungkin bagi kita untuk mengatakan bahawa ketidaksetiaan tidak begitu berguna dari perspektif pemilihan semula jadi. Tetapi ada perkara lain yang perlu kita ambil kira jika kita mahu mempelajari pakatan kesetiaan: perbezaan yang dikaitkan dengan seks.

Seorang ibu tahu bahawa semua usaha yang dia boleh buat untuk hamil dan menaikkan keturunan akan dipadankan dengan pengekalan gennya. Berbanding dengan lelaki, seorang wanita yakin bahawa pengorbanan yang dapat dilakukannya sehingga kelangsungan hidupnya tidak akan sia -sia. Lelaki tidak mempunyai keselamatan ini (jika berkenaan ada lebih banyak alasan untuk meragui sama ada anak yang mereka lindungi adalah milik anda) tetapi, sebaliknya, mereka tidak menjadi lebih terdedah dalam tempoh kehamilan. Tepat atas sebab itu, menurut logik pilihan semulajadi, Lelaki mempunyai nilai yang kurang daripada wanita sebagai pasangan reproduktif, kerana yang terakhir selain disenyawakan menjaga keturunan untuk masa yang lama. Jika separuh daripada populasi spesies melabur lebih banyak masa dan usaha dalam meningkatkan anak, ahli psikologi evolusi akan memberitahu kita, individu yang membentuk separuh daripada penduduk akan menjadi sumber yang mana separuh daripada individu itu akan bersaing dengan garang. Di samping. Oleh itu, keadaan emosi yang serupa dengan cinta romantis, agak tahan lama dari masa ke masa dan yang melibatkan eksklusif pasangan, boleh berguna.

Monogami dijelaskan oleh cemburu dan kematian kanak -kanak

Salah satu kesimpulan yang paling jelas mengenai asal -usul monogami sosial memberi tumpuan kepada peranan penting sesuatu yang serupa dengan kecemburuan. Menurut kajian yang diterbitkan dalam majalah Sains, Monogamy cenderung muncul di populasi mamalia apabila wanita sangat menjauhkan antara satu sama lain dan ketumpatan mereka di wilayah itu rendah, yang akan menjadikan lelaki sukar untuk melihat mereka semua dan menghalang penceroboh dari menyumbat mereka. Oleh itu, jika ini benar, penjagaan anak oleh lelaki akan menjadi rempah -rempah kejahatan yang diperlukan. 

Terdapat satu lagi kajian, yang diterbitkan dalam PNA, di mana ia dicadangkan bahawa monogami mungkin timbul untuk mengelakkan pembunuhan bayi oleh lelaki. Ini mungkin begitu kerana, dalam banyak polygenos, adalah perkara biasa bahawa dengan setiap lelaki dominan perubahan pasangan ini keturunan lelaki dominan sebelumnya untuk mendapatkan wanita untuk diterima secara seksual lagi. Semua ini mengerikan, betul? Sekiranya anda mahu, anda boleh memikirkan adat istiadat lampu suluh yang monogami. Mari lihat jika anda pulih.

Anda mungkin menyedari bahawa semua perkara di atas sangat munasabah jika kita memikirkan manusia sebagai Haiwan yang dipandu oleh impuls tertentu. Dalam majoriti vertebrata yang muda sudah mempunyai keupayaan untuk bergerak sendiri dalam masa beberapa jam kelahiran, dan ada yang benar -benar bebas. Sebagai perbandingan, bayi kita dilahirkan, tidak dapat menyelaraskan lengan dan kaki dan dengan kesukaran walaupun untuk menjauhkan kepala mereka dari tanah. Mereka memerlukan semua perhatian yang mungkin, dan mungkin mereka tidak cukup dengan bantuan satu organisma.

Walau bagaimanapun, banyak ahli psikologi dan ahli antropologi percaya bahawa ia adalah dinamik budaya, dan bukan genetik, yang menjelaskan tugasan tugas keibubapaan. Itulah sebabnya kita tidak dapat diramalkan, menurut mereka. Hari ini terdapat banyak orang yang, walaupun mengalami cinta romantis dan keperluan untuk dikaitkan dengan seseorang, bahkan tidak menganggap bayi. Orang lain tidak percaya bahawa ada cara lampiran. Ini mungkin benar kerana otak yang hebat berasal terima kasih kepada proses "berpasangan" ini akan memungkinkan penampilan jenis pemikiran yang cukup abstrak untuk mempelbagaikan bentuk cinta: cinta kepada masyarakat, cinta kepada rakan, dll. 

Semua pautan ini dicirikan dengan membenarkan penciptaan kumpulan orang berdekatan yang dapat membantu membesarkan anak lelaki dan anak perempuan. Dan walaupun pasangan yang dibentuk oleh ibu bapa biologi tidak selalu bertanggungjawab menaikkan sedikit dan bagaimana Skinner dicadangkan dalam novelnya Walden Dos. Dalam situasi ini, cinta dapat dilihat sebagai gam yang bersama -sama dengan lingkaran orang yang didedikasikan untuk pembiakan dan yang digantikan antara satu sama lain. Lagipun, peranan "angka pelindung", seperti peranan lain, boleh ditukar ganti.

Menjelaskan

Salah satu masalah psikologi evolusi adalah bahawa ia memberikan penjelasan mengenai tingkah laku manusia yang kebanyakan orang tidak suka dan, sebagai tambahan, mereka tidak mencukupi. Untuk arus psikologi ini, banyak tingkah laku dijelaskan dengan hasilnya penyesuaian ke medium (iaitu, memastikan gen kita pergi ke generasi akan datang). Sebagai contoh, hubungan antara lelaki dan wanita dilihat sebagai permainan di mana ia bertujuan untuk menggunakan jantina yang bertentangan untuk membuat pengekalan gen itu sendiri, atau gen yang paling menyerupai kita. Di samping itu, kita harus ingat bahawa objek kajian disiplin ini adalah sesuatu yang tidak dapat dialami: sejarah evolusi spesies. 

Entah bagaimana, psikologi evolusi memberikan penjelasan yang mungkin mengenai corak tingkah laku tertentu, tetapi tidak mengenal pasti mereka atau menjelaskannya sepenuhnya. Manusia dicirikan dengan menjadi akulturasi, dan pembelajaran menerangkan banyak aspek psikologi kita.

Walau bagaimanapun, walaupun evolusi tidak menentukan tingkah laku kita, ia dapat menjelaskan trend yang sangat umum, dan juga dapat membantu merumuskan hipotesis eksperimen dalam spesies yang kita milik sekarang: Homo Sapiens.

Memang benar bahawa lampiran atau cinta yang kita rasakan terhadap orang yang bukan anak -anak kita juga dapat difahami sebagai sebahagian daripada Strategi evolusi Untuk memastikan penghantaran gen kita. Walau bagaimanapun, ia juga dapat difahami sebagai fenomena yang melarikan diri dari penjelasan berdasarkan biologi. Walaupun begitu, jika kita mahu turun dari konsepsi idealis yang idealis untuk membenamkan diri di Ciénaga penjelasan saintifik mentah, Kita harus mengakui bahawa tidak ada apa -apa dalam alam atau genetik kita yang seolah -olah menentang ketidaksetiaan sesekali. Malah mungkin evolusi semulajadi melihat langka ini dengan mata yang baik.