Déjà vu perasaan pelik hidup sesuatu yang sudah hidup di atas

Déjà vu perasaan pelik hidup sesuatu yang sudah hidup di atas

Adakah anda pernah menjalani sesuatu yang anda fikir anda sudah tinggal pada masa yang lain? Adakah anda pernah ke tempat yang biasa kepada anda tetapi tanpa ingat mengapa ia diketahui oleh anda?

Sekiranya anda merasakan sesuatu yang serupa, kemungkinan besar anda telah mengalami Dejavu.

Apa maksud djà vu?

Dejavu Ia adalah istilah Perancis yang dicipta oleh penyelidik psikik Émile Boirac yang bermaksud "sudah dilihat" dan membayangkan perasaan hidup situasi yang sama kepada yang lain yang sebelumnya hidup dari mana, bagaimanapun,, Kami tidak dapat ingat bila atau mengapa ia biasa kepada kami. Tempohnya, biasanya, adalah beberapa saat dan dicirikan oleh perasaan hidup lagi seketika sudah hidup, seolah -olah cerita yang sama diulang.

Melalui koleksi data oleh Millon dan pasukannya, ia telah diperhatikan bahawa, kira -kira, 60% orang mengalaminya dan menjadi fenomena yang lebih kerap di bawah situasi tekanan dan keletihan (Brown, 2003). Ia biasanya muncul antara 8-9 tahun, kerana untuk dèjá vu berlaku, tahap perkembangan otak tertentu diperlukan, tetapi apabila kita mengalaminya, ia menjadi lebih kerap antara 10-20 tahun (Ratliff, 2006).

Apabila kita bercakap tentang Dèjá Vu, kita tidak bercakap tentang istilah baru, sejak pengalaman Dèjá Vu telah diterangkan dalam karya penulis hebat seperti Dickens, Tolstoy, Proust dan Hardy (Sno, Linszen & Jonghe, 1992).

Mengapa menghasilkan déjà vu?

Isu ini masih tidak pasti. Banyak bidang yang menawarkan pelbagai penjelasan mengenai fenomena ini, beberapa teori yang paling terkenal adalah mereka yang mengaitkan Dèjá Vu sebagai Gejala Pengalaman Paranormal (Kehidupan Masa Lalu, Premonisi, dll) Dan walaupun, dalam bidang psikoanalisis, Freud (1936) mengandaikan bahawa perasaan ini disebabkan oleh persamaan keadaan ini dengan fantasi yang ditindas dari mimpi yang tidak sedarkan diri, namun fenomena yang diisytiharkan sebagai sesuatu yang keliru untuk menyiasat.

Apa yang dimaksudkan oleh neurosains kami mengenai fenomena déjà vu?

Memberi tumpuan kepada analisis neurokognitif, Alan Brown (2004), ahli psikologi di Southern Methodist University dan pengarang "Pengalaman Déjà Vu", menunjukkan kepada kita klasifikasi pelbagai penjelasan saintifik berhubung dengan déjà vu melalui empat teori:

1. Pemprosesan berganda

Idea utama adalah pernyataan déjà vu sebagai Hasil daripada dua proses kognitif selari yang disegerakkan yang kehilangan penyegerakan seketika.

Asynchrony ini mungkin disebabkan oleh ketiadaan satu proses apabila yang lain diaktifkan atau otak mengodkan maklumat dan memulihkannya pada masa yang sama, iaitu, mereka menggabungkan dua laluan yang berkaitan yang biasanya dipisahkan. Fakta untuk memerhatikan imej dan pada masa yang sama diingati memberi kita perasaan yang pernah hidup dalam keadaan itu.

2. Neurologi

Déjà vu dihasilkan kerana Disfungsi/gangguan ringkas dalam litar lobus sementara, Terlibat dalam pengalaman mengingati situasi hidup, fakta ini menghasilkan "ingatan palsu" keadaan. Teori ini dibenarkan dengan kajian pesakit dengan epilepsi lobus sementara, yang sering mengalami djà vu sebelum menderita salah satu serangan mereka.

Dengan mengukur pelepasan neuron di otak pesakit -pesakit ini, saintis telah dapat mengenal pasti kawasan otak di mana tanda -tanda dejà vu bermula dan bagaimana merangsang kawasan -kawasan yang sama itu mungkin untuk menghasilkan sensasi itu.

3. Mnesic

Mentakrifkan déjà vu sebagai pengalaman yang dihasilkan oleh persamaan dan tumpang tindih antara pengalaman masa lalu dan sekarang. Ahli psikologi Anne m. Cleary (2008), penyelidik pangkalan saraf yang mendasari déjà vu, mengemukakan fenomena ini sebagai mekanisme metakognitif biasa yang berlaku apabila pengalaman masa lalu menyimpan persamaan dengan masa kini dan, akibatnya, membuat kita percaya bahawa kita telah berada di sana.

Melalui pelbagai kajian dan penyelidikan telah menunjukkan bahawa minda menyimpan serpihan maklumat, ia , sensasi ini boleh timbul.

4. Persepsi atau perhatian berganda

Ia menyatakan bahawa fenomena itu dihasilkan sebagai hasil daripada Gangguan otak seketika hanya selepas sebahagian daripada tempat kejadian (memori bukan -eksplisit) telah ditangkap dan, apabila perhatian ini diambil semula (pecahan kedua) dan melakukan penangkapan lengkap, Kami menyifatkan adegan itu rasa kebiasaan yang kuat tanpa menyedari asal usulnya memberikan perasaan "ingatan palsu", kerana sebahagian dari adegan itu telah direkodkan secara tersirat dan tidak sedar.

Fakta bahawa terdapat pelbagai teori menunjukkan bahawa fenomena seperti itu tidak disebabkan oleh satu punca. Begitu juga, tidak benar bahawa tidak semua VU adalah akibat dari proses pemuzik biasa, kerana nampaknya sementara di mana fenomena itu dapat bertahan beberapa minit atau bahkan jam (Thompson, Moulin, Conway & Jones, 2004).

Untuk sekarang, Tidak ada penjelasan yang jelas dan pasti yang menentukan pangkalan anatomi dan berfungsi untuk fenomena ini berlaku, Tetapi kemajuan dalam teknik neuroimaging dan penyelidikan semasa dapat membantu pemahaman yang lebih baik mengenai topik ini dari perspektif neurokognitif.

Rujukan Bibliografi:

  • Coklat, a. (2003). Kajian semula pengalaman déjà vu. Buletin Psikologi, 129 (3), 394.

  • Coklat, a. (2004). Pengalaman dèjá vu. England: Akhbar Psikologi.

  • Cleary, a. M. (2008). Ingatan pengiktirafan, kebiasaan, dan pengalaman déjà vu. Arah Semasa dalam Sains Psikologi, 17 (5), 353-357.

  • Freud, s. (1964). Gangguan ingatan di acropolis. Dalam edisi standard karya psikologi lengkap Sigmund Freud, Volume XXII (1932-1936): Ceramah Pengenalan Baru mengenai Analisis-Analisis dan Kerja-kerja Lain (PP. 237-248).

  • Ratliff, e. (2006). Déjà vu, sekali lagi dan lagi. Majalah New York Times, 2, 38-43.

  • Sno, h., Linszen, d., & Jonghe, f. (1992). Seni Meniru Kehidupan: Tinggalkan pengalaman Vu dalam prosa dan puisi. Jurnal Psikiatri British, 160 (4), 511-518.

  • Thompson, r., Moulin, j., Conway, m. & Jones, r. (2004). Déjà Vu berterusan: Gangguan Memori. Jurnal Antarabangsa Psikiatri Geriatrik, 19 (9), 906-907.