Mula memahami kesedaran

Kesedaran adalah amalan yang kini mempunyai penyebaran yang luas dan kadang -kadang adalah sebahagian daripada rawatan berasaskan bukti, seperti terapi dialektik tingkah laku atau terapi berasaskan perhatian penuh.

Ia terdiri daripada memerhatikan peristiwa -peristiwa yang berlaku pada masa ini, dengan cara tertentu: tanpa sikap menghakimi, dengan keterbukaan dan penerimaan penuh. Setiap pemikiran, emosi atau sensasi yang datang kepada kesedaran dipertimbangkan tanpa membuat percubaan untuk menghapuskannya.

Amalan ini juga memberi manfaat kepada orang yang tidak membentangkan gambar dan kereta api psikopatologi melalui bengkel di seluruh dunia oleh pengajar yang membimbing mesyuarat.

Menjadi sebahagian daripada pelbagai rawatan dalam masalah psikologi yang berbeza seperti kemurungan, kecemasan, tekanan, masalah tingkah laku makan, sakit kronik, antara lain, adalah perkara biasa bagi mereka yang berdedikasi untuk mengajar amalan ini tahu bagaimana untuk membimbing peserta tetapi tidak tahu mekanisme biologi sebagai psikologi yang memberi manfaat, sebab itu Kriteria untuk digunakan dan kegunaannya tidak jelas pada banyak kesempatan.

Objektif artikel ini adalah untuk menjelaskan salah satu faktor psikologi yang membolehkan kita memahami keadaan di mana alat ini berguna dalam gambar klinikal seperti dalam populasi umum, kerana perlu memahami kapan, mengapa dan untuk apa yang hendak dilatih Dalam amalan ini.

• Artikel Berkaitan: "Pengurusan Emosi: 10 Kunci untuk Menguasai Emosi Anda"

Kesedaran dan mekanisme ketakutan

Manusia, serta haiwan lain, telah diwarisi dari nenek moyang kita keupayaan untuk mendekati apa yang menyelerakan dan menjauhkan diri dari peristiwa aversive. Kapasiti ini sangat berguna untuk sara hidup dan membolehkan, antara lain, untuk mengelakkan situasi yang berpotensi berbahaya.

Salah satu mekanisme di mana organisma mengeluarkan tanggapan penerbangan dan melarikan diri adalah ketakutan. Sebelum rangsangan yang dibentangkan sebagai mengancam, terdapat satu siri jawapan yang menyediakan individu untuk mengelakkan bahaya dan dengan itu dapat melindungi hidupnya.

Namun, kita boleh takut akan sesuatu yang tidak berbahaya. Bukti ini adalah Pelbagai lukisan kecemasan, di mana rangsangan yang ditakuti tidak akan membunuh kita, tetapi akan mengaktifkan tindak balas ketakutan, bahawa pada banyak kesempatan boleh menjadi tidak menyenangkan.

Seseorang yang takut akan peperiksaan tahu bahawa peperiksaan itu tidak akan membunuhnya dan bahawa prestasi yang lebih cemas adalah yang paling teruk, namun dia akan mengalami ketakutan yang lebih besar, semakin dekat tarikh penilaian itu dan ingin mengelakkan peristiwa ini.

Seseorang yang mengalami serangan panik mungkin tahu bahawa dia tidak akan mati untuk itu, kerana dalam banyak keadaan dia telah mengalami gejala ini, tetapi dia masih boleh takut mempunyai episod lagi dan boleh mengelakkan pergi ke tempat di mana dia menganggap ini lebih mungkin bahawa ini berlaku. Contoh lain adalah fobia atau kecemasan sosial, di mana mekanisme perlindungan diri ini juga diaktifkan dalam menghadapi rangsangan yang tidak berbahaya.

• Anda mungkin berminat: "Apa ketakutan?"

Pemikiran yang menakutkan

Banyak peristiwa luaran dapat menimbulkan ketakutan walaupun mereka tidak berbahaya. Terdapat juga peristiwa dalaman yang berbuat demikian: pemikiran dan emosi.

Sebanyak yang difikirkan oleh semua kekuatan anda dalam situasi yang tidak menyenangkan ("Saya mempunyai kanser", sebagai contoh) tidak akan menghasilkan bahawa ini berlaku oleh fakta semata -mata memikirkannya: Tidak mungkin secara biologi. Namun imej yang kuat dan tidak kira betapa kuatnya.

Tetapi pemikiran sering mengganggu, serta emosi yang berkaitan, itulah sebabnya diharapkan orang yang takut pemikiran ini cuba mengelakkan atau menindas mereka.

Ini boleh membawa kepada apa yang dikenali sebagai "penggabungan kognitif", itu, Asas tingkah laku kita pada pemikiran kita dan bukannya apa yang berlaku dalam konteks dan bertindak balas kepada mereka seolah -olah mereka realiti.

Berita adalah bahawa rangsangan luaran sering boleh dielakkan atau mungkin untuk melepaskannya, tetapi perkara yang sama tidak berlaku dengan peristiwa dalaman. Secara paradoks, Pemikiran menagih keunggulan yang lebih besar ketika cuba mengelakkannya, mengawal mereka, melarikan diri dari mereka atau menindas mereka.

Ini adalah salah satu sebab yang memberi makna kepada amalan kesedaran kedua tidak melawan mereka akan memberi kita faedah.

Untuk mengetahui lebih lanjut mengenai topik ini, minta maklumat mengenai kursus "asas psikologi amalan kesedaran".