The Gombe Cimpanzi Perang A Non -Human Clans berjuang

Salah satu halangan terbesar untuk mengkaji tingkah laku haiwan adalah, secara paradoks, minda manusia itu sendiri. Fakta bahawa kita cenderung untuk memanfaatkan makhluk hidup yang lain: jika kita melihat kucing berlari di jalan dan yang lain menggerakkan kaki mereka ke atas badan, kita secara automatik berfikir bahawa dia cuba memulihkannya dan merasa kasihan. Bagaimanapun, terdapat juga kebarangkalian bahawa dia menampung ruang panas untuk berehat, untuk memanfaatkan panas badan pasangannya.

Perkara yang sama berlaku dengan hampir memerhatikan kehidupan yang berinteraksi dengan alam sekitar, tetapi realiti adalah bahawa "perasaan" terhad kepada spesies haiwan yang sangat sedikit. Makhluk hidup mengalami emosi asas pendek (ketakutan dan jijik, misalnya), kerana ini adalah tingkah laku penyesuaian yang memaksimumkan kelangsungan hidup masyarakat panjang. Bagaimanapun, sukar bagi kita untuk mempercayai bahawa kadal dapat menyukai anaknya atau serangga merasakan kesakitan seperti manusia.

Etologi, cabang biologi yang mengkaji tingkah laku haiwan, memenuhi tembok besar setiap kali ia cuba menerangkan tingkah laku atau hierarki dalam kerajaan haiwan: adalah produk yang dipamerkan produk pemilihan semula jadi dan berfungsi dengan tujuan tertentu atau ia adalah ciri yang tidak -Divaptive individu, tetapi peribadi? Berdasarkan premis yang menarik ini, kami memberitahu anda dari perspektif biologi Apa yang berlaku dalam Perang Cimpanzi Gombe.

• Artikel yang berkaitan: "Apakah Etologi dan apakah objek pengajiannya?"

Apa perang cimpanzi gombe?

Perang Cimpanzi Gombe adalah Konflik antara dua komuniti cimpanzi (Troglodytes Roti), yang berlaku di Taman Negara Gombe Stream di Tanzania, antara 1974 dan 1978. Kumpulan yang terlibat dalam konflik ini kekal pada masa itu di komuniti Kasakela, mempelajari penduduk primatologi terkenal Jane Goodall. Oleh kerana berikutnya sejak tahun 60 -an, ia telah menjadi populasi haiwan yang paling banyak belajar dalam keseluruhan sejarah biologi.

Semuanya bermula dengan perpecahan kumpulan utama. Enam lelaki, tiga wanita dan anak mereka dipisahkan dari penduduk yang ditubuhkan, menerima pembaptisan "komuniti kahama". Nukleus Kasakela adalah dengan lapan lelaki, 12 perempuan dan anaknya. Kemudian kita akan menyelidiki sebab -sebab yang mungkin untuk bahagian ini, tetapi sekarang sudah cukup bagi kita untuk menyimpan nama kedua -dua nukleus.

Darah pertama berlangsung pada 7 Januari 1974, ketika sekumpulan enam lelaki dari Nukleus Kasakela ambuscated dan membunuh salah seorang lelaki Kahama Semasa diberi makan.

Ini adalah kali pertama pembunuhan simpanse oleh saudara -mara yang lain telah direkodkan. Trifulcas adalah perkara biasa di kalangan populasi spesies yang sama dalam banyak taksiran, tetapi fakta menamatkan kehidupan individu yang berkongsi beban genetik adalah benar -benar kontra.

Kami akan menyimpan butiran, kerana sudah cukup untuk mengetahui bahawa setiap lelaki Kahama jatuh selama bertahun -tahun. Pada akhirnya, Penduduk Kasakela benar -benar menakluki tanah bekas ahli keluarga yang terbunuh, walaupun kestabilan tidak mungkin sehingga beberapa saat kemudian. Populasi cimpanzi lain bersempadan dengan tanah kahama, jadi partisi wilayah tidak teratur.

Perang cimpanzi dan pemilihan persaudaraan

Seperti yang telah kita lihat, hakikat bahawa dua populasi yang berbeza menyerang satu sama lain bukanlah sesuatu yang baru, walaupun mereka boleh tergolong dalam spesies yang sama. Unit biologi yang mesti selalu diingat selalu menjadi penduduk, Nah, dua nukleus spesimen dipisahkan oleh lautan, tidak kira bagaimana.

Perkara yang paling menarik mengenai perang simpanse Gombe adalah apa yang berlaku Cabaran, sedikit sebanyak, idea pemilihan persaudaraan. Mengikut teori ini (pemilihan kerabat) beberapa makhluk hidup memihak kepada kejayaan reproduktif saudara yang paling langsung, walaupun ini melibatkan penurunan kebolehan biologi individu dalam proses.

Pemilihan kerabat boleh dikelirukan dengan altruisme, kerana nampaknya seorang individu membantu yang lain tidak berminat, tetapi tidak begitu: semakin serupa genom antara kedua -dua spesimen (contohnya, saudara), kemungkinan besar tingkah laku ini dibentangkan "altruistik ". Teori ini didasarkan pada konsep "kecergasan inklusif", atau apa yang sama, yang bukan hanya penting anak -anak yang menghasilkan salinan, tetapi yang dikandung oleh saudara -mara mereka.

Peraturan Hamilton menerangkan interaksi ini. R merujuk kepada persaudaraan antara penerima bantuan dan penderma, B mewakili "manfaat" penderma dengan bertindak sebagai altruistik dan c merujuk kepada kos biologi penderma. Sekiranya membantu relatif memberikan lebih banyak faedah daripada kos, sosial dan kehidupan masyarakat boleh dipromosikan.

Perang telah menggambarkan idea ini, kerana kita dapat mengandaikan bahawa cimpanzi dalam konflik adalah consanguineous. Dengan membunuh seorang lelaki dari penduduk yang sama (sekurang -kurangnya beberapa bulan yang lalu), pembunuh "memukul kaki di kaki", kerana sebahagian daripada kecergasan inklusif mereka (saudara -mara dalam bentuk ahli keluarga) sedang dimusnahkan tanpa alasan yang jelas.

Jadi mengapa konfrontasi antara haiwan ini berlaku?

Pada ketika ini, perlu menjelaskan konsep "pembelahan penduduk". Lebih daripada didokumenkan, ebanyak spesies mamalia (termasuk manusia), perpecahan penduduk dihasilkan ketika tinggal dalam kumpulan berhenti bermanfaat. Ini berlaku apabila parameter berikut dipenuhi:

• Kos pertandingan antara individu melebihi manfaat hidup dalam masyarakat. Dalam banyak kes, lelaki atau perempuan penduduk yang sama diserang dan ditambah di antara mereka, untuk mewujudkan hierarki. Sekiranya ini hanya melaporkan kesan negatif, penduduk boleh pecah.
• Kos mengekalkan hubungan melebihi manfaat hidup dalam masyarakat. Sekali lagi, populasi di mana konflik berterusan mungkin tidak boleh dilupakan.
• Kos mengekalkan perpaduan ruang melebihi manfaat hidup dalam masyarakat. Contohnya tanah terlalu kecil atau terlalu besar dapat menjadikan penyelenggaraan kesatuan keluarga sangat sukar.

Apabila mana -mana parameter ini dipenuhi (atau sekaligus), ia diulas bahawa populasi mungkin berisiko meninggalkan, tanpa mengira betapa kuatnya pada masa lalu. Sebagai contoh, bayangkan bahawa di tanah di mana terdapat populasi 200 cimpanzi ada api dan separuh kawasan makanan hilang. Sekiranya tidak ada makanan untuk semua ahli, Terdapat dua pilihan: membunuh yang paling lemah atau membenarkan mereka pergi.

Sehingga hari ini, terdapat banyak kajian berikutnya yang telah cuba menjelaskan mengapa populasi cimpanzi Gombe. Sesetengah profesional berpendapat bahawa populasi Kasakela dapat disusun dalam konsepsi mereka oleh dua kumpulan yang berlainan dan, oleh itu, hubungan genetik antara spesimen tidak begitu besar seperti yang dipercayai. Mengikut permohonan ini, hasil maut hanya masalah waktu, maka Mengekalkan hierarki di kalangan individu yang tidak berkaitan adalah yang kurang kompleks.

Bagaimanapun, sumber lain berpendapat bahawa tidak ada bukti untuk mempercayai teori komuniti dua ini. Menurut mereka, semua yang terlibat adalah anggota penduduk yang sama, tetapi gerak isyarat pertama mula dibuktikan pada tahun 1971, tiga tahun sebelum konflik berdarah pertama.

Adalah dipercayai bahawa pencetus untuk acara ini mungkin kekurangan dominasi yang ditubuhkan antara lelaki dari penduduk yang sama atau, gagal itu, peningkatan lelaki dalam populasi berkenaan dengan jumlah wanita. Sekiranya nisbah seksual operasi sangat terganggu, penduduk kelihatan dalam bahaya: Memandangkan lebihan lelaki, ada yang harus meninggalkan atau diusir.

Ringkasan

Apa yang ditunjukkan oleh laluan ini adalah bahawa Perang Cimpanzi Gombe adalah peristiwa yang sangat menarik, tetapi kurang "puitis" daripada namanya boleh dicadangkan. Dalam proses memanfaatkan makhluk hidup yang lain, kita lupa bahawa mereka Mereka mempunyai kebimbangan yang jauh melampaui kebencian, kemarahan atau keinginan untuk kuasa: kelangsungan hidup.

Secara semula jadi, segala -galanya adalah masalah gen dan penyesuaian: jika sesuatu yang membahayakan penduduk, ia dibuang, harganya harganya. Oleh itu, penjelasan yang paling munasabah mengenai konflik ini adalah kekurangan wanita dalam populasi Kasakela, yang mula berkuatkuasa pada tahun 1972. Sekiranya seks-oath tidak sesuai, mana-mana lebihan mesti meninggalkan nukleus, kerana peluangnya mempunyai anak secara drastik diminimumkan.