Teori Herradura Mengapa nampaknya ekstrem dimainkan

Teori Herradura Mengapa nampaknya ekstrem dimainkan

Kita semua telah mendengar ungkapan bahawa ekstrem tersentuh, bercakap dalam konteks yang berkaitan dengan ideologi politik.

Tetapi tidak semua orang tahu asas yang ada di sebalik pernyataan ini. Salah satu model yang menyokongnya ialah Teori Herradura, Itu akan menjadi tema utama artikel ini, sehingga kita dapat mengetahui asal usulnya, ciri -ciri dan implikasinya.

  • Artikel Berkaitan: "Apakah Psikologi Politik?"

Apakah Teori Horseshoe?

Teori Horseshoe adalah model yang dibingkai dalam sains politik, walaupun juga di luarnya, di kalangan yang paling popular, untuk menyiratkan bahawa, dalam pengagihan ideologi politik yang berbeza, Semakin mereka berpindah dari pusat dua kedudukan bertentangan, secara paradoks, semakin banyak perkara yang mereka akan mula mempunyai persamaan.

Simile didasarkan pada bentuk yang mempunyai kuda kuda, mewujudkan sejenis bujur yang belum selesai di bahagian bawah. Sekiranya kita menyifatkan angka itu kedudukan politik, kita boleh meletakkan pusat di bahagian atas, dan kiri dan kanan di setiap sisi.

Dengan mengikuti setiap dua jalan, kita memerhatikan bahawa, semakin banyak pemikiran yang dipolarisasi, berikutan trajektori elemen ini, yang memberikan namanya kepada teori kuda, semakin dekat kedua -dua petua secara fizikal. Ini tepatnya mewakili kiri yang melampau dan hak yang melampau, hanya di bahagian di mana bujur tidak lengkap.

Cara pelik ini menyerupai kedudukan politik dengan objek yang tidak dapat dilakukan tetapi bentuknya berfungsi untuk menggambarkan idea yang ingin anda nyatakan, Kami berhutang kepada Jean-Pierre Faye, penulis dan ahli falsafah dari Perancis. Ia dalam karyanya "The Century of Ideology", yang diterbitkan pada tahun 2002, ketika dia menyebut teori kuda untuk menjelaskan fenomena ini.

Dalam karya ini, sebagai tambahan, ia membicarakan hubungan antara ideologi totalitarian yang timbul dalam 20 asas falsafah, sebahagiannya, telah dikaitkan dengan pengarang Friedrich Nietzsche.

Walau bagaimanapun, ia bukan satu -satunya asal yang dikaitkan dengan teori kuda. Beberapa sumber mencadangkan bahawa simile ini sebenarnya sangat tua dan ia sudah digunakan pada masa Republik Weimar, antara 1918 dan 1933, Untuk bercakap tentang puak politik ideologi yang melampau, depan hitam, dan persamaannya dengan kumpulan lain, juga radikal, tetapi ideologi yang bertentangan.

Sudah berada di peringkat yang lebih baru, terdapat ahli sosiologi yang berbeza yang menggunakan model ini untuk menjelaskan kebetulan antara kedudukan ideologi yang bertentangan. Jerman Eckhard Jesse, di satu pihak, atau Amerika Daniel Bell dan Seymour Martin Lipset, di sisi lain, adalah beberapa penulis yang bekerja dengan teori The Horseshoe.

Teori Herradura dalam Dasar Semasa

Sekiranya kita sampai pada masa ini, sudah pada abad ke -21, kita dapat mencari penulis baru yang entah bagaimana terus menggunakan teori kuda. Jeffrey Taylor, saintis politik Amerika, adalah salah seorang daripada mereka. Bagi Taylor, kontinum di mana ideologi yang berbeza dikumpulkan, boleh diletakkan dalam angka kuda, Meninggalkan elit di tengah dan populisme, sama ada ke kiri atau ke kanan, di hujungnya.

Sebagai contoh untuk menggambarkan alasannya, penulis ini bercakap tentang bagaimana anti -Semitisme telah ditarik balik sejak kebelakangan ini dari kedudukan yang sangat berbeza, dan sebenarnya, bertentangan. Kedudukan ini akan datang dari sektor kanan yang melampau, di satu pihak dan dari kiri yang melampau, dari yang lain, dengan itu mencerminkan teori kuda yang kita bicarakan.

Bagi pihaknya, Josef Joffe, editor penerbitan Jerman, Die Zeit, bercakap tentang kebangkitan parti politik populis berikutan krisis 2008, terutama di negara -negara seperti Jerman dan Austria, yang menonjolkan bahawa kumpulan -kumpulan ini telah mengalami pertumbuhan yang signifikan dari kedua kiri dan kanan.

Joffe menekankan bahawa, kadang -kadang, parti politik populis, marah pada satu tangan dan ultra yang lain, berkongsi ciri -ciri tertentu dalam ideologi mereka, seperti dasar ekonomi proteksionis atau pengasingan berkenaan dengan negara -negara lain dan organisasi antarabangsa. Penulis ini juga menyatakan secara grafik Ketika besi twists kuda, petua semakin dekat dan banyak lagi.

Ini bukan satu -satunya penganalisis kontemporari yang menggunakan teori kuda untuk menerangkan fenomena semasa. Maajid Usman Nawaz, aktivis terhadap ekstremisme Islam, mengecam strategi agresif yang digunakan oleh kedua -dua kumpulan yang paling berskala ke kanan dan yang kiri. Dia menyebut penciptaan senarai musuh politik dan menetapkan contoh persamaan antara Nazi Jerman dan USSR.

Penulis lain, Kyrylo Tkachenko, membandingkan kumpulan ultra dan ultra -left yang muncul di Ukraine sejak kebelakangan ini, yang, Mereka mempunyai faktor yang sama seperti pembangkang mereka terhadap liberalisme. Di samping.

  • Anda mungkin berminat: "Skim kognitif: Bagaimana pemikiran kita dianjurkan?"

Kritikan terhadap Teori Horseshoe

Walaupun teori kuda, seperti yang telah kita lihat, telah cukup popular dan telah digunakan oleh banyak penulis untuk menyokong fenomena politik yang berbeza, realiti adalah bahawa tidak semua orang meluluskan perbandingan ini, dan penganalisis lain lebih suka menggunakan model lain, kerana mereka adalah tidak yakin dengan simile lengkung yang mendekati hujungnya.

Banyak kritikan ini, tentu saja, muncul di bahagian kumpulan politik yang berada di tempat yang paling terpolarisasi, iaitu ultra -left dan ultra -right, yang sama sekali tidak menganggap kemungkinan berkongsi sebahagian daripada ideologi mereka dengan tepat Mereka yang jauh dari kedudukan politik mereka.

British Simon Choat, seorang profesor di Kingston University, mewakili salah satu suara yang paling aktif dari segi kritikan teori kuda. Penulis ini diposisikan di sebelah kiri spektrum politik, dan dari sana, dia memberi jaminan bahawa semua persamaan yang jelas yang dapat diperhatikan di kedua -dua belah kuda adalah umum dan tidak mempunyai asas yang kukuh untuk mengekalkan diri mereka sendiri.

Ia menetapkan contoh kebencian bersama terhadap elit neoliberal, kerana ia menganggap bahawa terdapat faktor asas yang membezakan kedua -dua kumpulan, dan ia adalah pengenalan bahawa setiap orang melakukan pada elit ini, yang sama sekali berbeza dan oleh itu tidak membenarkan pendekatan ilusi yang antara postur kumpulan bertentangan radikal.

Satu lagi contoh yang digunakan oleh sembang untuk membongkar teori kuda adalah pembangkang kiri yang melampau dan hak globalisme yang melampau. Walaupun nampaknya kedua -dua sektor bersetuju mengenai isu ini, motivasi sangat berbeza. Menurut penulis ini, kumpulan yang tepat akan membenarkannya untuk bahaya identiti kebangsaan, budaya dan tradisinya.

Sebaliknya, kumpulan di sebelah kiri akan menentang globalisasi atas sebab -sebab yang sangat berbeza, yang mempunyai kaitan dengan kemungkinan ketidaksamaan sosioekonomi yang fenomena ini dapat menyebabkan populasi. Kami perhatikan, dengan contoh ini, alasan yang digunakan oleh Simon Chat untuk mengkritik penggunaan teori kuda, yang dianggapnya sebagai pemikiran yang terlalu cetek.

Alternatif kepada Teori Horseshoe

Kami telah melihat bahawa beberapa penulis menganggap bahawa teori kuda bukanlah alasan yang sah kerana ia tidak mempunyai kedalaman yang mencukupi untuk mendasarkan fenomena yang cuba dijelaskan. Berbeza dengan model ini, ada yang lain, bagi sesetengah orang, mempunyai kesahihan yang lebih besar.

Ini adalah kes Yang dikenali sebagai kompas politik. Model ini menggunakan dua paksi koordinat untuk dapat meletakkan individu atau kumpulan, mengikut ideologi mereka, dalam kuadran. Walaupun terdapat versi yang berbeza, salah satu paksi biasanya digunakan, kontinum liberal - autoritarian, dan di sisi lain, kiri dan kanan.

Bertentangan dengan apa yang berlaku dengan teori kuda kuda, dalam kuadran yang disebabkan oleh kompas politik, tidak ada pendekatan antara kumpulan kiri dan kanan, di luar yang terletak di kedudukan tengah kuadran. Oleh itu, mengikut model itu, Kedudukan yang paling melampau akan lebih jauh dan lebih jauh, dan tidak lebih dekat, seperti yang dicadangkan oleh Model Horseshoe.

Walau apa pun, mereka adalah alat yang berbeza, dan beberapa penulis akan menunjukkan keutamaan pada satu sementara yang lain akan melakukan perkara yang sama mengenai yang lain.