Teori Ekologi Urie Bronfenbrenner

The Teori Ekologi Sistem Urie Bronfenbrenner Ia terdiri daripada pendekatan alam sekitar terhadap pembangunan individu melalui persekitaran yang berbeza di mana ia berkembang dan yang mempengaruhi perubahan dan pembangunan kognitif, moral dan relasi.

Teori ini boleh digunakan dalam semua bidang psikologi dan sains lain, kerana kita bermula dari dasar pembangunan manusia berlaku dalam interaksi dengan pembolehubah genetik dan alam sekitar, dan jelas mendedahkan sistem yang berbeza yang membentuk hubungan peribadi bergantung pada konteks di mana mereka.

Sistem Bronfenbrenner

Dari sekurang -kurangnya ke global yang paling besar, Urie Bronfenbrenner menamakan empat sistem yang mengelilingi teras utama yang difahami sebagai individu yang sama. Sistem adalah seperti berikut: Microsystem, Mesosystem, Exosystem dan Macrosystem.

1. Microsystem

Membentuk tahap paling segera atau dekat di mana individu berkembang. Tahap -tahap yang dikelilingi dalam sistem ini adalah keluarga, ibu bapa atau sekolah.

2. Messosystem

Termasuk hubungan dua atau lebih persekitaran di mana orang mengambil bahagian secara aktif. Ia juga dapat difahami sebagai hubungan antara mikrosyet. Contoh yang jelas boleh menjadi hubungan antara keluarga dan sekolah, atau antara keluarga dan rakan -rakan.

3. Exosystem

Ia merujuk kepada kekuatan yang mempengaruhi apa yang berlaku dalam mikrosystem. Dalam kes ini, individu itu tidak difahami sebagai subjek aktif. Ia terdiri daripada sifat kerja ibu bapa, hubungan yang dikekalkan oleh seorang guru dengan seluruh cloister, dll.

4. Macrosystem

Dirujuk kepada keadaan sosial, budaya dan struktur yang menentukan dalam setiap budaya ciri umum institusi, konteks, dll. di mana orang dan individu masyarakat mereka berkembang. Ia adalah nilai budaya, adat, dll.

Ke kawasan spatial ini harus ditambah Cronosystem, yang memperkenalkan dimensi temporal ke dalam skema. Evolusi budaya dan keadaan hidup entone disertakan di sini.

Kritikan teori ini

Kritikan utama visi alam sekitar ini yang dapat kita temukan ialah ia memberi sedikit perhatian kepada Faktor biologi dan kognitif pembangunan dalam intipati. Di samping tidak memberikan urutan perubahan dalam pembangunan seperti teori Jean Piaget dan Erik Erikson. Walau bagaimanapun, dengan meletakkan begitu banyak penekanan pada aspek kontekstual pembangunan manusia, yang merupakan ruang di mana ia dapat secara langsung campur tangan, teori ini biasanya digunakan ketika bercakap tentang pendidikan rangkaian dan tanggungjawab pendidikan bersama.

Sebagai makhluk sosial dan tenggelam dalam persekitaran dengan budaya dan konteks tertentu, dan pada masa yang sama, dalam transformasi berterusan oleh rangka kerja global di mana Zeitgeist, Kita boleh berfikir bahawa perkembangan peribadi dicipta dari perantara budaya dan hubungan antara sistem yang disebutkan dalam teori ekologi Bronfenbrenner.

Bukan sahaja kita mesti menyebut perkembangan melalui interaksi teoritis, tetapi untuk menangani kritikan yang ada pada model, Anda perlu mengambil kira interaksi antara pembolehubah personaliti dan persekitaran, Oleh kerana jumlah sistem adalah bersosial dan ejen, dan berfungsi untuk memahami perkembangan individu dalam konteks yang berbeza.