Syncretism Budaya Apa dan Bagaimana Ia Berlepas dalam Pertubuhan

Seperti yang jelas, dalam kemanusiaan terdapat pelbagai budaya yang berbeza. Ramai di antara mereka akhirnya bercampur dengan orang lain.

Dalam artikel ini Kami akan mengkaji salah satu mekanisme yang paling penting yang boleh berlaku, iaitu sinkretisme budaya. Kami akan menganalisis bagaimana fenomena ini dihasilkan dan kami juga akan melihat beberapa contoh yang mencerminkan implikasi yang sama.

• Artikel yang berkaitan: "10 Contoh Syncretism Agama (dijelaskan)"

Apakah Syncretism Budaya?

Apabila kita bercakap mengenai syncretism, dan lebih khusus mengenai sinkretisme budaya, kita pada dasarnya merujuk proses pencampuran budaya yang boleh berlaku melalui hibridisasi atau penyatuan antara dua atau lebih daripadanya. Dalam erti kata lain, fenomena ini merujuk kepada campuran yang dapat mereka alami apabila dua budaya ditemui, tanpa ada yang dikenakan ke atas yang lain.

Oleh itu, terima kasih kepada sinkretisme budaya, dua atau lebih budaya boleh membawa kepada yang baru, yang dihasilkan dari produk semua orang yang telah campur tangan, untuk menimbulkan satu set adat, nilai dan cara bertindak dan berfikir bahawa mereka minum dari pelbagai sumber. Budaya baru akan diwujudkan terima kasih kepada kesatuan orang lain yang wujud sebelumnya.

Syncretisme Budaya Boleh Mempengaruhi Semua Sfera Budaya Masyarakat. Dari segi sejarah ia telah berlaku dan sebenarnya berlaku. Sekolah yang berbeza pemikiran sains tertentu boleh dipengaruhi bersama atau bahkan penggabungan dan menimbulkan yang baru. Perkara yang sama boleh berlaku dalam bidang agama, di mana beberapa orang akidah mengumpul ayat -ayat dari doktrin lain dan mengambilnya sebagai mereka sendiri.

Politik juga tidak melarikan diri dari mekanisme ini, dan dua ideologi dapat membawa kedudukan mereka untuk bergabung Dalam pergerakan baru yang tidak wujud dengan tahap kerumitan, kerana hasilnya mengambil unsur -unsur sumber yang berbeza, menjadikan hibridisasi kedua -duanya.

Jika kita memberi tumpuan kepada etimologi sinkretisme budaya, kita mendapati bahawa perkataan sinkretisme berasal dari bahasa Yunani, sebagai ungkapan ahli falsafah Plutarch yang merujuk kepada kesatuan Cretans untuk menghadapi musuh bersama. Istilah ini diselamatkan berabad -abad kemudian oleh Erasmus of Rotterdam, memberikan makna yang sama.

Dalam kes ini, sarjana ini merujuk sinkretisme sebagai orang yang bersatu walaupun mempunyai perbezaan kepercayaan agama mereka. Erasmus termasuk konsep ini, antara yang lain, dalam karyanya Adagia, Kompendium Amsal Yunani Kuno dan Rom, yang menyatukan sebahagian daripada pengetahuan yang paling asli di Eropah awal.

Sejak itu, istilah itu semakin penting, sehingga di era kita, ia telah mengadopsi makna yang kita tahu hari ini, yang menghubungkannya dengan fenomena campuran antara budaya yang menghasilkan pengayaan mereka, dengan membenarkan pertukaran unsur -unsur antara semua untuk pertumbuhan bersama.

Syncretisme Budaya Terhadap Persaingan

Mekanisme sinkretisme budaya, seperti yang telah kita lihat, adalah satu mekanisme yang pada tahap antropologi membolehkan hodgepodge antara kumpulan kebudayaan dan oleh itu kekayaan yang lebih besar dari mereka semua. Sebaliknya, Kita dapat mencari proses lain di mana tidak semua budaya terlibat manfaat.

Yang paling jelas ialah persaingan antara budaya. Apabila dua budaya bersaing antara satu sama lain dengan cara ini, yang kuat bahawa budaya yang dikalahkan hilang.

Oleh itu, kita perhatikan perbezaan yang besar, kerana dalam hal sinkretisme budaya Konsisten bersama yang damai dari kedua -dua kumpulan kebudayaan difasilitasi di bawah istilah di mana semua orang mengeluarkan manfaat dari hubungan. Walau bagaimanapun, di bawah persaingan, budaya yang terlibat akan mencari ketuanan mereka dalam pertembungan yang akan meninggalkan pemenang tunggal.

Sudah tentu, dalam perjuangan antara budaya, konflik boleh timbul dengan laluan unilateral, iaitu, oleh kumpulan kebudayaan yang bertujuan untuk memaksakan dirinya pada orang lain, yang mungkin tidak mahu memasuki konflik tersebut. Syncretism Budaya mewakili satu lagi bentuk hubungan antara budaya, yang kedua -duanya bercampur dan entah bagaimana berkembang, diperkaya dengan Hodge tersebut.

• Anda mungkin berminat: "Apakah psikologi budaya?"

Pertemuan antara dua dunia

Sepanjang sejarah, kes -kes sinkretisme budaya yang banyak telah berlaku, lebih kurang jelas, tetapi jika kita ingin melihat salah satu contoh yang paling penting, kita dapat memberi tumpuan kepada yang terjadi dari tahun 1492, yang mengubah dunia selama -lamanya, atau sebaliknya, dunia.

Kerana itulah tahun di mana tiga kapal melintasi Lautan Atlantik, dengan Columbus di kepala ekspedisi, untuk menyambung dengan cara yang tidak dapat dielakkan, nasib Eropah dan tanah yang akan diketahui sejak itu sebagai Amerika, sebagai tambahan kepada selebihnya dari dunia. Kesatuan dan campuran antara budaya akan tetap sejak itu.

Ini adalah bagaimana beberapa budaya Eropah dan pra -Columbia mula bertukar elemen, bercampur dan, akhirnya, untuk menyingkirkan. Proses ini berlaku dengan intensiti yang lebih besar atau lebih rendah bergantung kepada kawasan yang berbeza dan selama bertahun -tahun, sehingga mengkristal di negara -negara baru yang menikmati latar belakang budaya kekayaan yang besar, yang dihasilkan oleh dua sumber yang berbeza.

Adalah jelas bahawa tidak semua wilayah mengalami syncretisme budaya seperti itu, tetapi yang lain hidup apa yang kita digambarkan sebelum ini sebagai kecekapan budaya, yang akhirnya memaksakan ke pihak yang lain sehingga praktikalnya mengurangkannya sepenuhnya. Ini mungkin berlaku penjajahan Inggeris di Amerika Utara, yang bertentangan dengan Sepanyol dan Portugis di seluruh benua.

Sudah tentu, ini adalah isu yang kompleks di mana terdapat perspektif yang berbeza dan yang akan banyak bergantung pada tempat tertentu di mana kita meletakkan kaca pembesar dan keadaan tertentu yang diberikan di sana. Walau apa pun, ia berfungsi untuk menggambarkan sifat dan prosedur yang berlaku dalam sinkretisme budaya untuk melakukan campuran antara budaya dan menimbulkan hasil yang tidak wujud sebelumnya.

Syncretisme Budaya dan Peruntukan Budaya

Walau bagaimanapun, hari ini terdapat suara kritikal ke arah sinkretisme budaya, kerana beberapa sektor menyamakannya dengan fenomena lain yang disebut pembahagian budaya. Ungkapan ini merujuk kepada koleksi oleh budaya tertentu satu elemen kumpulan lain. Akta ini diberi konotasi negatif, kerana dianggap bahawa elemen ini hanya boleh digunakan oleh budaya yang dimiliki olehnya.

Walau bagaimanapun, proses sinkretisme budaya, seperti yang lain di peringkat antropologi yang mana budaya dilahirkan, berkembang, digabungkan atau hilang, berada di luar penghakiman nilai tersebut. Budaya tidak hermetik, tetapi terdedah kepada jenis mekanisme yang dalam satu cara atau yang lain menimbulkan diubah suai atau bahkan bercampur dengan ketara dengan orang lain.

Inilah kes sinkretisme budaya. Mereka yang mengkritik fenomena ini dan memberikan saluran pengagihan budaya kerana mereka menganggap bahawa salah satu budaya itu entah bagaimana merampas yang lain, seolah -olah ia adalah satu bentuk penjajahan budaya, dan entah bagaimana mendapat manfaat dari unsur yang bukan milik.

Mereka juga mencela bahawa kepentingan elemen tersebut diputar. Kritikan lain adalah penggunaan komponen budaya ini untuk menubuhkan satu siri fesyen berdasarkan etnik eksotik.

Seperti yang kita katakan, mekanisme perubahan budaya, seperti syncretism, tidak memahami penilaian nilai ini dan hanya mengikuti satu sama lain. Tidak ada budaya yang dapat kita perhatikan hari ini di dunia adalah murni, Untuk meletakkannya dalam beberapa cara, tetapi semuanya, ke tahap yang lebih besar atau lebih rendah adalah hasil pertukaran, penyatuan, dan dengan kata lain, sinkretisme budaya yang telah menimbulkan kumpulan kebudayaan yang kita tahu hari ini.

Oleh itu, walaupun dari beberapa sektor hakikat bahawa dua atau lebih budaya berkongsi elemen dapat dikritik, menimbulkan kumpulan kebudayaan yang baru dan lebih kompleks, kebenarannya adalah fenomena yang sukar untuk dielakkan atau dikawal, kerana ia adalah jalan yang mana unsur -unsur ini berubah, seperti yang telah kita lihat.